تفقّه على جدّه أبي العبّاس أحمد بن محمّد الرّوياني ، وروى عنه ، وعن أبي منصور محمّد بن عبد الرّحمن الطّبري ، وأبي محمّد عبد اللّه بن جعفر الخبّازي « 32 » ، وأبي حفص ابن مسرور ، وأبي عبد اللّه محمّد بن بيان الفقيه ، وجماعة . وروى عنه إسماعيل بن محمّد التّيمي ، الحافظ ، وزاهر الشّحّامي ، وأبو الفتوح الطّائي ، وأبو طاهر السّلفي ، وغيرهم . تفقّه ببخاري مدّة ، وبرع في المذهب جدّا حتّى كان يقول : لو أحرقت كتب الشّافعي أمليتها من حفظي ، ولهذا كان يقال له شافعيّ زمانه . صنّف الكتب الكثيرة منها « 33 » : بحر المذهب من المطوّلات الكبار ، ومناصيص الشّافعي ، والكافي ، وحلية المؤمن ، وصنّف في الأصول والخلاف . مولده في ذي الحجّة سنة خمس عشرة وأربعمائة . قال معمر بن الفاخر : وقتل بجامع آمل يوم الجمعة حادي عشر المحرم سنة اثنتين وخمسمائة ، قتلته الملاحدة ، قال السّلفي : بعد فراغه من الإملاء . ومن غرائب اختياراته من الوجوه : أنّ الماء لا ينجس إلّا بالتّغيير وإن كان راكدا دون القلّتين ، وقد حكاه الفوراني في الإبانة قولا عن الشّافعي ، ومنها جواز صرف زكاة الفطر إلى فقير واحد وإخراج القيمة عنها كمذهب أبي حنيفة . قرأت على الشّيخة الصّالحة أمّ عبد اللّه زينب بنت الكمال بن أحمد بن عبد الرّحيم المقدسي ، أخبرك أبو القاسم عبد الرّحمن بن مكّي بن عبد الرّحمن سبط السّلفي [ إجازة ، أخبرنا جدّي الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد بن أحمد السّلفي ] « 34 » سماعا عليه ، أخبرنا الإمام قاضي القضاة أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الرّوياني قال : حدّثنا أبو غانم هو أحمد بن علي بن الحسين [ بن علي بن مهدي بن الفضل الكراعي بمرو ، حدّثنا أبو العبّاس هو عبد اللّه بن الحسين « 35 » بن الحسن البصري ، حدّثنا

--> ( 32 ) بالأصل وفي - ب - الباري ، والإصلاح من السّبكي : المرجع السّابق . ( 33 ) هديّة 1 / 634 . ( 34 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - . ( 35 ) ما بين القوسين ساقط من - ب - .